ملك تندى أنامله * كابتسام الروض عن زهره مستهلّ عن مواهبه * كانبلاج النّوء عن مطره « 1 » عقد الجدّ الأمور به * حين لم ينهض بمتّعره « 2 » فكفاها واستقلّ بها * لم تصف وهنا قوى مرره « 3 » جبل عزّت مناكبه * أمنت عدنان في ثغره « 4 » إنما الدنيا أبو دلف * بين معراة ومحتضره « 5 » فإذا ولّى أبو دلف * ولت الدّنيا على أثره لست أدري ما أقول له * غير أن الأرض في خفره يا دواء الأرض إن فسدت * ومجير اليسر من عسره ربّ ضافي الأمن في وزر * قد أبتّ الخوف في وزره « 6 » وابن خوف في حشا خمر * نشته بالأمن من خمره « 7 » وزحوف في مواكبه * كصياح الحشر في أمره « 8 » قدته والموت مكتمن * في مذاكيه ومشتجره « 9 » « فغدا جيلوه عنه وقد * طوت المنشور من بطره » « 10 » زرته والخيل عابسة * تحمل البؤسى إلى عقره « 11 »

--> ( 1 ) النّوء : وفي رواية النّوم وهو تحريف - والنّوء جمع أنواء وهي عبارة عن نجوم عند سقوط واحد منها كان القوم يرتقبون هطول المطر . ( 2 ) اتّعر : صار وعرا من وعر المكان صار وعرا أو وعر صدره أي اتّقد غيظا ووعر صدره مثل وغر صدره . ( 3 ) لم تصف : وفي رواية لم يضف وقوله لم تصف : من صاف أي عدل أو مال وانعطف - المرر : جمع مرّة وهي الشدّة في الخلق ، والمرّة طاقة الحبل . ( 4 ) ثغر الجبل : مسالكه . ( 5 ) معراة : وفي رواية مبدأه وفي رواية نغراه ، والمعرى من أعرى القوم أي أقاموا في العراء . ( 6 ) ضافي الأمن : وفي رواية : ضامي الأرض - قد أبت الخوف : وفي رواية : فرأيت الخوف . ( 7 ) وفي رواية : وابن حوف في حشا جمر . . . في موضع : وابن خوف في حشا خمر . . . الخ . ( 8 ) الزحوف : أي الجيش الزحوف ، وفي الأغاني : وزحوف في صواهله - الأمر : الكثرة . ( 9 ) مكتمن : كامن - المذاكي : الخيل - المشتجر : القنا المتشابكة . ( 10 ) هذا البيت زيادة في مختصر الطبقات . ( 11 ) البؤسى : نقيض النّعمى - إلى عقره : إلى محلّة القوم .